秋季养生重在养肺sbf282.com:,秋季容平

2019-12-12 07:48 来源:未知

在饮食调节上长春子强调,当春之时,食味宜减酸益甘,以养脾气。立春之后,饮酒不可过多,饮食讲究消化,老年人切不可饥腹多食。当夏饮食之味,宜减苦增辛,以养肺气。夏至后虽大热,不宜吃凉粉、冷粥,以防寒凉致泄;莫食瓜茄生菜等凝滞之物,若患冷气痰火之人切宜忌之,老年人尤当慎护。当秋饮食之味,宜减辛增酸,以养肝气。立秋之后不宜吃自死牛肉、浊酒陈臭、咸醋黏滑等难以消化之物。当冬饮食之味,宜减咸增苦,以养心气。立冬以后,早起服醇酒一杯以御寒,晚服消痰之药食,以平和心气。

人到夏天,暑湿难耐,脾胃消化功能较差,饮食清淡简单,营养摄取多有不足,加之出汗较多,睡眠较少,身体常有损耗,一个夏天过下来,人们的体重大都要减少一点。秋风一起,胃口大开,瘦了当然要“补”,补的办法就是“贴秋膘”, 在立秋以后,要多吃肉来“贴秋膘”,以此增加营养,补偿夏天的损失,适当增加一些皮下脂肪的含量,让形体强健,为过冬御寒打下良好的基础。“贴秋膘”和“以肉贴膘”的养生习俗来自生活水平较低的时代。这个说法对于现代人来说不一定适用,需要因人而异。但对于那些形体瘦弱、神疲乏力、畏寒肢冷,乃至贫血、低血压的人,可趁此秋凉来临适当多吃点动物肉类,配以足够的主食和适量蔬菜、水果,对于改善健康、提高抗寒能力有一定的好处。

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除了饮食调节之外,丘处机还介绍了相应的药方。如肝病服“升麻散”,以“升麻散”为名的方药在古代甚多,虽然具体配方不完全相同,如《外台秘要》、《太平圣惠方》、《圣济总录》等都有,但其主药均为药物升麻,该药材具有生举透发、清热解毒等功效,多用来治疗肝病引发的目赤、视物不明等。又如肾病宜服“肾气丸”,该药方见于《金匮要略》、《千金方》等医书,主要以桂心、干地黄、泽泻等组成,其主治肾气不足,羸瘦日剧,吸吸少气,体重耳聋,眼暗百病。丘处机介绍的其余两种方药,心病“五参丸”,肺病“排风散”等,也都符合医理,可谓对症下药。

三、环境养生

润肺防燥 贴膘强体

秋季气候干燥,夜晚虽然凉爽,但白天气温仍较高,所以根据“燥则润之”的原则,应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主,可选用芝麻、蜂蜜、银耳、百合、乳品等具有滋润作用的食物。

肝属木,与春气相应,喜条达而恶抑郁,春天不仅是肝病高发期,也是保健良机。因为木能胜土的缘故,所以在春季养护脾土甚为紧要,因为肝木味酸,而脾土味甘,所以春季的饮食“宜减酸益甘以养脾气”,起居上也要夜卧早起以应天时,倘若逆时而行,则会“金木相克而诸病生”。心与夏气相应,心火夏旺,心主神明,所以夏日应安宁心神,而“欲安其神者,则含忠履孝,辅义安仁,安息火炽,澄和心神,外绝声色,内薄滋味”。由于火能克金,心火味苦,肺金味辛,所以“当夏饮食之味,宜减苦增辛,以养肺”。肺属金,与秋气相应,肺金秋旺,金能克木,肺金味辛,肝木味酸,所以丘处机建议秋天的饮食选择应该“减辛增酸,以养肝气”。肾与冬气相应,肾水冬旺,水能克火,心火易伤,所以冬日“故宜养心”,心火味苦,饮食之道应该适当增苦味以呵养心气,同时也可服用一些消痰凉膈之药来平和心气。

二、精神养生

秋季容平,养收之道

立秋:以调理肺经为主

金元时期全真道领袖丘处机所作《摄生消息论》,在广泛吸收前代道家、医家典籍中养生理念的基础上,结合中医学脏腑理论与五行生克的原理,将人体脏腑的变化与四时、五行等相联系,对四时精神调养、起居饮食、疾病防治、保健方法等进行了具体阐述,简明扼要、操作性强,适合一般人养生之用,问世后流传颇广。

这方面长春子主张,春季睡之前及清晨醒后,叩齿三十六次,以固肾疏肝,可神清气爽,以应春之生发。夏三月,在无风处每日梳头一二百下,梳及头皮不可太重,因头为诸阳之会,尤不可受风,须轻柔和缓以应夏之长养。秋三月清晨,闭目叩齿二十一下,咽津,以两手搓热熨眼数次,多于秋三月行此,极能明目。”秋天当令,须按此法,以应秋之收敛及肺脏清肃通调之气。冬季练身长春子则主张于每日晨起及夜卧前,坚持按摩两足心,可益肾阴,壮肾阳,以应冬之蕴藏之气。

起居养生

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所谓“药疗不如食疗,食疗不如心疗”。

秋季自然界阳气收敛,阴气微生,一派清肃,应于肺脏,故秋季亦是人体阳气收敛、阴精微生与肺气清肃的季节。因此秋季养生即应保养此“收敛”之气。

秋天的三个月,是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里,天气清肃,其风劲急,草木凋零,大地明净。人应当早睡早起,跟群鸡同时作息。使情志安定平静,用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响;收敛此前向外宣散的神气,以使人体能适应秋气并达到相互平衡;不要让情志向外越泄,用以使肺气保持清肃。这乃是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。违背了这一法则,就会伤害肺气,到了冬天还会由生完谷不化的飧泄。究其原因,是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护、以致供给冬天的闭藏之力少而不足的缘故。

秋三月以“容平”为特征,因此立秋之后的养生也宜以“和平将摄”为原则。丘处机告诫秋气干燥,“宜食麻以润其燥”,不宜食“干饭炙煿并自死牛肉、生鲙、鸡、猪、浊酒、陈臭咸醋、粘滑难消之物及生菜、瓜果、鲊酱之类”。秋季阴气渐盛,人应注意适度保暖,“禁寒饮并穿寒湿内衣”。起居上宜早卧早起,在情志调节上,也要与秋季“肃杀”的基调相合,以收敛为主,收敛神形,无外其志。

一、起居养生

情志养生

对应的人体脊柱相关疾病

《摄生消息论》还介绍了多种保健方法,大多简便易行,具有很好的保健效果。如叩齿法是一种传统的保健方法,具体的施行方法多样。丘处机强调要于夜卧与平旦之时,叩齿三十六通,同时要根据季节的不同,口呼不同的文字,如春季时,可以口呼肝神之名,能使神清气爽,而在秋季,则“呼肺神及七魄名,以安五脏”。又如服食,丘处机主张要慎重,“若无疾状,不必服药”。如果服食的话,则务必要结合具体情况来有选择地服食。比如高年之人,春天常有“四肢倦怠,腰脚无力”等春困现象,丘处机建议“选食治方中性稍凉,利饮食,调停以治,自然通畅。” 而在冬天,因为天气寒冷,而酒能通阳行气活血,故他提倡“宜服酒浸药,或山药酒一、二杯,以迎阳气”,“早起,服醇酒一杯以御寒。”

祖国医学认为,精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《内经》说:“神者,水谷之精气也。”也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。

减辛增酸 慎食秋瓜

秋内应于肺,肺在志为悲,悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生悲忧之情绪,所以秋季宜登高远望,使心情舒畅!秋季养生重在养肺,肺在五行属金,根据五行生克,养肺的同时应注重脾胃保养,培土以生金,另外要疏肝理气,以防止木气太胜,反克到肺金。

《摄生消息论》的养生理念格外重视脏器的养生,并与五行学说相结合,还对四时对应脏器的情况进行了详细的介绍,包括肝脏春旺、心脏夏旺、肺脏秋旺、肾脏冬旺。在各部分中,都对脏器的形态、位置等进行描述,并论述当季脏器特性及疾病的防治,其中尤其强调通过饮食上的五行生克来进行调养。

祖国医学认为:人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志,五志与五脏有着密切的维系。

早卧早起 与鸡俱兴

正如谚语所说:“立秋之日凉风至”,“早上立了秋,晚上凉飕飕”。“立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始,秋高气爽,月明风清,气温逐渐下降。特别是早晚,要注意保护阳气,勿使身体受凉!

丘处机先介绍脏病所对应的种种症状与表现,如“肝热者,左颊赤。肝病者,目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝虚则恐,如人将捕之。实则怒,虚则寒,寒则阴气壮,梦见山林。肝气逆,则头痛、耳聋、颊肿”。在此基础上,则介绍相关的治疗方法,一般皆以五行生克的角度进行阐释,如“肝病欲散,急食辛以散,用酸以补之”,而“心病欲濡,急食咸以濡之,用苦以补之,甘以泻之”,肺病则“宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之”,肾病“肾燥,急食辛以润之。肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之”等,不一而足。

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