内毒则指病变中的病理产物蕴结日久而成,惊喜

2019-12-01 01:07 来源:未知

内服:浸酒,4~6钱。外用:捣敷。

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病因之“毒”

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《*辞典》

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中法学中有众多直接以“毒”命名的病证,比方如下:

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基于药品的偏性及用药反应,《日用本草》提议了药物“有害、无害”的界别,《内经》则对药品有大毒、常毒、小毒的叙说,但限于条件,古代人对于许多药品的毒性并不清楚,对此必须求理性对待,审慎接纳。

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清热化痰,解毒毒。治瘀血凝滞,筋骨痛风及疮毒红肿等症。

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药品的总称 隋唐在此之前,全数药物皆被称得上毒药,如“聚毒药以供医事”(《周礼·天官》),“毒药攻邪”(《素问·脏气法时论》)。张景岳对此明言:“毒药者,总计药饵来说。凡可辟邪安正者,皆可称为毒药”。

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功效主要医治

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温毒 指体会温热时毒而发生的一类病证,即所谓“诸温夹毒”,临床以高热、头面或咽水肿痛、出血性斑疹为特色。

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摘录

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胎毒 平日多表现为婴孩的种种身躯反常反应,如疮疖、疥癣、痘疹等,首如若因为孕妇产妇妇恣食辛热、肥甘厚味,或调摄失宜,或情志不遂等因素,遗毒于胎所致。

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特指“疫毒” 即具备明显传染性并可挑起普遍流行的意气风发类致病因素,也称为毒气、戾气、疫气、疫疠之气、异气、乖戾之气等。如《素问·生气通天论》中的“大风苛毒”,《素问·遗篇·刺法论》中所言“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状近似……不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气”。王孟英说:“今感疫气者,乃天地之毒气也”。另如余师愚所言“以热疫乃无形之毒”(《疫病篇》),“内有伏毒”(《疫疹一得》)。别的,与之相类的还也可以有一种瘴毒,又称为山岚瘴气、瘴疠,即《经济学正传》提到的“岭南闽广等处”之“山岚雾露烟瘴湿热恶气”。

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时毒 《时病论》谓之时毒发颐,由时邪疫毒客于春王经络,现身项腮颌颐等部位的肿痛等。《外科精义》:“时毒者,为四时邪毒之气而感之于人也。其候发于鼻、面、耳、项、喉腔,赤肿无头,或结核有根,令人憎寒发热,高烧肉体痛……”。又名大头天行、大头瘟、抱头火丹等。

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阴阳毒 为心得疫毒,内蕴咽候,侵入血分的病证。《唐本草》记述的阳毒以面赤斑斑如锦纹、咽湿疹、吐脓血为特点,严酷则以面目青、身痛如被杖、咽吐血为特色。病情均属危重,但其所指为什么尚无定论。

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珍珠毒 又名舌上泡、连珠疳、口疳风等,临证可以看到舌下白泡,大小不意气风发,五多少个连绵而发,痛痒溃烂,多因脾肾虚火上炎或心脾积热而发。

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指药物的毒性或倒霉反应 《本草纲目》提议了药品“有毒、无害”的分别,《内经》则对药物有大毒、常毒、小毒的描述,这几个都以依照药品的偏性及用药反应来鲜明的。如《素问·五常政大论》言:“病有新久,方有大大小小,有剧毒没有害,固宜常制矣。大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;没有害治病,十去其九。” 平日来讲,凡有剧毒的药品,比很多分明、峻猛,故用之不当则易毒害人体,即“毒药,为药之峻利者”(《类经》)。历代本草学作品依照药品的毒性或不良反应,对其多作有“有害”“小毒”“大毒”等的申明,并记述有杏仁、半夏、巴豆、芫花、藜芦、商陆、白果、马钱子、乌头、大戟等的中毒反应及管理措施。别的,先贤通过实行,还储存了成都百货上千金玉的阅世,如开采了多数药品减毒的制作方法,即《唐本草》所言“若有剧毒宜制”;开采了大多药物配伍之后可扩充毒性,总结出了“十五反”“十四畏”的配伍禁忌;意识到药品的毒性发生与其制作、煎性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈法及评释、配伍等都有紧凑关系,如《儒门事亲》说:“凡药皆毒也,非止大毒、小毒谓之毒,虽甘草、人参,不可不谓之毒,久服必有偏胜。”徐大椿更是径言:“虽甜草、鬼盖,误用致害,皆毒药之类也。”

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毒邪有内外之分。外毒是指感染疠气,或由六淫之邪蕴聚演变,或指部分有害的致病物质;内毒则指病变中的病理付加物蕴结日久而成。

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明天,一些我们将“毒”的限制开展,提议郁毒、瘀毒、痰毒、癌毒、糖毒等病因概念。还会有的养生读书人更是提议人身内有气毒、汗毒、宿便、尿毒、脂毒、血毒和痰毒等多种毒,保养身体即要把这几个毒素排出体外。

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